[历史故事] [手机访问]
历史故事网-我们一直都在这里!
当前位置: 首页 > 名人名言 > 

王阳明的名言大全

时间:2016-09-24来源:历史故事网 作者:
王阳明的名言大全

  破山中贼易,破心中贼难。

  

  夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

  

  圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

  

  此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。

  

  人须事上磨练做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差,似收敛而实放溺也。

  

  立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。

  

  攻吾之短者是吾师。

  

  立学、立言之着,立德、立身之典。

  

  克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。

  

  圣人必可学而至。

  

  处朋友,务相下则得,相上则损。

  

  致知必在于行,而不行之不可以为致知也。

  

  私欲日生,如地上尘,一日不扫,更又一层。

  

  心之良知是谓圣人,圣人之学,惟是致良知。

  

  千圣皆过影,良知乃吾师。

  

  知善知恶是良知。

  

  能戒慎恐惧者,是良知也。

  

  性无不善,故知无不良。

  

  博学只是事事存此天理,笃行只是学之不已之意。

  

  知行本体,即是良知。

  

  知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。

  

  知是行之始,行是知之成。

  

  未有知而不行者,知而不行是未知。

  

  此心无私欲之弊,即是天理。

  

  心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。

  

  心即道,道即天,知心则知道。

  

  学为圣人之道,学以致良知。

  

  切勿得失横在胸中。

  

  知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。

  

  人生大病,只是一“傲”字。

  

  故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

  

  所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

  

  圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

  

  有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

  

  夫万事万物之理不外于吾心。

  

  夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?www.gs5000.com

  

  无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

  

  殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

  

  人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

  

  你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

  

  天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

  

  君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。

  

  所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

  

  心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。

发表评论 共有条评论

暂无

昵称: 验证码: